金刀比羅宮 語音導覽

簡介

您好，歡迎來到金刀比羅宮。這段語音導覽將跟您一同踏上旅程，探索被稱為「Konpira-san」（金比羅公）的金刀比羅宮。這座神社坐落於外形酷似大象頭部的象頭山東側山腰處。從琴平町出發，抵達御本宮前需攀登785個石階，之後再上行583階，便可到達所謂的奧社，也就是位於御本宮後面的嚴魂神社。這裡將是今日參拜行程的終點，也是神社境內地勢最高的建築。

沿途有豐富多樣的風景，有博物館、歷史遺跡，甚至有機會遇到動物。在攀登石階的過程中，只要接近各個景點，語音導覽就會自動播放，為您介紹相關內容。

參道，意思是參拜的路線的。當您踏上這段參道時，也就是走在無數參拜者曾經走過的道路上。金刀比羅宮最早的建造年代已難以考究，但一般認為其歷史可追溯至三千年前左右。自古以來，這裡便吸引日本各地的信眾前來參拜，尤其在17世紀至19世紀之間，參拜更是日本人出遊的主要目的之一。時至今日，金刀比羅宮在四國地區依舊是極具人氣的觀光與信仰勝地。

金刀比羅宮供奉的是神道中的神祇「大物主神」。日本的所謂神祇之中，有源自日本古代神話的存在，也有象徵自然現象的神靈，甚至包含歷史人物的形象。金刀比羅宮御本宮所供奉的神祇，分別是一名過往天皇的神靈，以及人們視為海上守護神的神祇。此外，金刀比羅宮境內還設有多座末社（本社的附屬神社），用於供奉其他神明。在過去，這裡同時也是佛教信仰的重要場所，因此您沿途所見的部分建築亦有佛教建築風格的痕跡。

祝您一路攀登愉快，盡情欣賞豐富的景色。在下一段導覽中，我們將為您介紹這條參拜道上的第一個區段。

一之坂

這一帶沿路有各式伴手禮店與餐廳林立，稱為「一之坂」。幾百年來，商家在這段石階周邊設攤，為前來參拜的信眾販售茶點與紀念品，有些店家販售金刀比羅宮最具代表性的點心，名字叫做加美代飴。這種扇形的硬糖果有柚子的清香，是人們視為象徵好運的吉祥糖果。每包加美代飴內附一把方便敲碎糖果的小木槌，可分享給他人，寓意著與他人分享好運。

沿著參道左側走去，可以看到一座宛如有屋頂步道般的木造長廊。其內部懸掛著整齊排列的燈籠，在夜晚時為參道提供照明。這座建築於西元1858年由一群工匠捐贈興建，其中包括來自瀨戶內海另一側的木匠、木工、石匠、泥水匠和屋頂工匠。一旁的牌匾上，刻有所有捐贈者的姓名。整座結構體由名匠以日本傳統榫接工法打造，組裝期間未使用任何釘子。即使石階地面高低不平，接合處依然緊密服貼，展現出高超的工藝技術。建材更取自船體的木材，象徵神社、船員及海洋之間深厚的淵源。

從此處起，距離御本宮尚有617階石階。下一段語音導覽將在前方的休息區播放。

琴陵宥常銅像

參道右側有一處小空地設有休息區，這裡是為了紀念金刀比羅宮第十九代宮司，琴陵宥常（西元1840年–1892年）。19世紀後半，日本與多個西方國家簽訂通商條約，海上航線出現了往來頻繁的外國船隻。在接連多艘船舶失事後，琴陵宥常於西元1889年創立了「大日本帝國水難救濟會」。該組織後來更名為「日本水難救濟會」，且至今仍持續運作。琴陵宥常的青銅雕像矗立在空地另一側，俯瞰著一組19世紀的海難救援器具展示。

日本水難救濟會的成員、日本海上保安廳人員，以及其他從事海事相關工作的民眾，都會前來此地參拜並向琴陵宥常致敬。

從此處起，距離御本宮尚有497階石階。下一段語音導覽將在大門前播放。

大門

大門象徵著神明神聖領域的邊界。如同多數神社，一條稱為「注連繩」的稻草繩用來劃出神聖空間與俗世的分界，「注連繩」表示著神域的邊界，但像這樣懸掛在華麗的兩層樓建築上的注連繩，實屬罕見。金刀比羅宮的大門為佛寺樣式的山門。此門建於西元1649年，當時此地同時供奉著神道神祇與佛教神明。因此，這扇門也是境內多座佛教建築中的第一座。到了19世紀，金刀比羅宮轉為純神道信仰中心，門上也在此時加掛了注連繩。

雖然通往大門的參道兩側可見商家林立，但神社境內僅有五個家族獲准販售紀念品。他們的攤車設置在大門內側。這些商家正是幾百年前開始製作金刀比羅宮知名糖果「加美代飴」的五個家族後代，稱為「五人百姓」

從大門出發，距離御本宮尚有420階石階。下一段語音導覽將在寶物館播放。

櫻馬場

從金刀比羅宮大門向前延伸的150公尺石板路，稱為「櫻馬場」。每逢春季，道路兩旁的櫻花樹盛開，吸引了成千上萬的遊客前來賞花。事實上，寶物館中那幅描繪18世紀神社境內景象的畫作，也呈現出人們在櫻花樹下喝酒、悠然休憩的情景。

櫻花樹間及參道兩側林立著刻有文字的石柱與石燈籠。這些紀念物都是為了記錄對神社的重要捐獻而立，上面刻有捐贈者的姓名、所在地、捐獻金額與日期等。此處多數石柱屬於近代所立，留心細看的話也可見到年代久遠、歷經歲月洗禮並覆滿青苔的古老石碑。

走到櫻馬場盡頭，前方將迎來另一段石階。抵達最頂端之前，請留意上方的一尊狗狗銅像。

寶物館

沿著參道右側走去可看到寶物館，館內展示了各種珍貴文物、捐贈的藝術品，以及其他重要收藏。

館藏中包含曾吸引無數朝聖者前來的佛教造像。其中最具代表性的是一尊木造觀世音菩薩像。這尊神像過去曾與神道神祇一同供奉在御本宮之中。

寶物館最知名的藏品之一，是一幅描繪神社參道景象的18世紀畫作。畫中細緻呈現參拜路線，且有熱鬧的人群穿梭其間，以及各類人物從事不同活動。例如，有些朝聖者正在沐浴淨身，為即將開始的登階參拜做準備。

館內亦展示多項珍貴文物，像是武士鎧甲與刀劍。由於金刀比羅宮與航海文化關係密切，因此館中收藏了許多與海洋相關的物件，包括造船工匠所捐贈的精緻船隻模型。

寶物館本身的建築風格融合日式與西式元素，像是以傳統日式破風屋頂入口搭配花崗岩外牆。此建築由久留正道設計，並於西元1905年完工。據說，久留正道於西元1893年芝加哥世界博覽會中設計的日本館，啟發了知名建築師法蘭克・洛伊・萊特對日本建築的興趣。

歡迎您自由入內參觀寶物館。當您回到參拜路線時，語音導覽將繼續播放。

高橋由一館

這座美術館展示了日本畫家高橋由一的精選油畫作品。高橋由一於西元1828年出生。當時的日本歷經近兩百年鎖國時期，因此多數民眾對西方藝術並不熟悉。但在高橋成年後，來自歐洲與北美的文化影響，西方藝術逐漸傳入日本，情況也開始有了改變。在接觸到新的藝術形式後，他特別鍾情油畫。相較於偏向風格化表現的傳統日本繪畫，油畫所能呈現的寫實效果讓他深深著迷。

在多位海外藝術家的指導下，高橋學習油畫技法並不斷精進創作實力，最終成為日本油畫領域的先驅之一。他也透過描繪日本知名景點，以及鹹魚、豆腐等日常題材的風景畫與靜物畫，讓油畫逐漸為日本民眾所接受與喜愛。

西元1880年至1881年間，高橋曾居住在琴平町，為神社歷代宮司繪製肖像並創作如〈琴平山遠望圖〉等描繪在地風光的作品。

目前，神社收藏了他的27件畫作。在繼續您的參拜行程前，歡迎入館參觀欣賞這些珍貴的作品。

金比羅狗銅像

金比羅狗是代替無法親自前來參拜的人，前往神社奉納的「四足朝聖者」。在一段石階下方，一尊金比羅狗的青銅雕像靜靜守候著。這尊造型可愛、卡通風格的雕像，由插畫家湯村輝彥所設計，用以紀念這些忠心的狗狗。日本神社的拜殿前寫有「賽錢」或「奉納」字樣的長方形木箱稱為「賽錢箱」，參拜時需要投入「賽錢」，以表示對神明的敬意，也是為了感謝神明讓願望成真的回禮。飼主會在狗狗的項圈上寫下神社名稱與自家地址，並繫上裝有旅費與賽錢的錢袋。隨後金比羅狗會與其他朝聖者一同旅行，在完成奉納後由旅人接力照料，最終平安返回家中。

湯村筆下這隻金比羅狗名為「GON」。頸部掛著的牌子上寫著：「前往琴平參拜，祈願考試順利。」這段文字暗示，這隻忠誠的狗狗是代替忙於課業、無法離開書桌的學生踏上參拜之旅。金比羅狗的故事同樣延續至各式御守、繪馬（祈願或還願用的木製匾額）和紀念品之中。

正因這段獨特的歷史背景，人們認為金刀比羅宮是對狗十分友善的神社。只要繫上牽繩，犬隻即可進入神社境內，但不得進入建築物內部。

這一帶有許多值得細細欣賞之處，在登上石階前，不妨在此稍作停留參觀。接下來的語音導覽將在高橋由一館，以及同樣位於此區域的神馬舍播放。在這兩處景點之後，下一個參拜點便位於石階頂端。

神馬

這裡安置了金刀比羅宮所供養的神馬。神馬僅供神道中的神祇使用。在神明需依儀式移駕至其他地點時，神馬會配上馬鞍，表示神祇乘坐其上。而且，神馬的馬鞍從不給人乘坐。

雖然這個傳統在過去較為常見，但現在還在飼養神馬的神社已不多，金刀比羅宮便是其中之一。神馬並沒有特定的品種，而是從信眾捐贈給神社的馬匹中挑選。捐獻馬匹的習俗可追溯至1,300年前左右，且通常象徵重要事件或伴隨著重大的祈願。

到了後期，信眾開始以馬的雕像或圖像來取代實際的馬匹。這樣的轉變逐漸發展成今日廣為流傳的奉納木牌，繪馬，其字面意思為「繪製的馬」。如今，印有馬匹或其他設計的繪馬，在包含金刀比羅宮在內的許多神社中都可看到。

書院接待廳

在參拜路線右側，您即將看到一處建築群，收藏了金刀比羅宮多件最知名的藝術作品。這座建築群由三棟彼此相連的建築所構成，分別為表書院、奧書院和白書院。這些建築於17～19世紀建造，過去曾作為歷代宮司的接待空間與起居之所。

目前僅有表書院定期對外開放參觀。在表書院的牆面和拉門上，繪有為各個空間量身打造的精緻畫作，巧妙融入周圍自然景觀。例如，其中一間房間描繪了河川與瀑布景象，彷彿與室外的池塘自然銜接著。

這些藝術作品的創作者皆以精心繪製的畫風聞名。入口處可見森寬齋所繪的畫作，以金色背景襯托出氣勢凌人的老鷹。後方房間中，邨田丹陵描繪了幾十位騎馬獵人奔馳的動態場景，以及籠罩薄霧的富士山遠景。中間區域的畫作則出自18世紀畫家圓山應舉之手，他是開創自然寫實風格的重要人物。例如在「鶴之間」，應舉細膩描繪了兩種日本原生鶴，準確呈現出各自的外型特徵。但他在「虎之間」的作品卻一反寫實風格，老虎形象意外地圓潤可愛。由於當時無法親眼觀察老虎活體，應舉只能參考家貓進行描繪。

表書院外的庭院空間，偶爾會用來舉行名為蹴鞠的傳統儀式。蹴鞠是一種以球為主，類似踢毽子的活動。場地四角種有不同樹種、呈分叉狀的樹木，人們視為神祇觀看儀式時的座位。

歡迎您放慢腳步，細細參觀表書院。從此處起，距離御本宮尚有308階石階。下一段語音導覽將在咖啡廳播放，您可在此休息或用餐。

神椿咖啡廳與餐廳

長久以來，造訪金刀比羅宮的參拜者經常在登上參道途中在此稍作歇息。早在西元1797年，這裡便為參拜者設立了一座茶屋。現今所見的現代化設施，則是於西元2007年開幕的神椿咖啡廳。餐點以輕食與精緻甜點為主，靈感來自法式料理並大量使用在地食材製作。用餐空間建於山坡側的地下層，巧妙的設計讓參道與咖啡廳內部都能享有開闊視野。室內空間熱鬧且明亮，還有大片窗景可眺望鬱鬱蔥蔥的森林，這裡也是橘黑相間的小鳥「山雀」的棲息地。這裡不僅是讓許多參拜者留下深刻印象的休息地點，也有不少在地的居民經常前來。

從咖啡廳出發，距離御本宮尚有285階石階。接下來的景點是旭社，也是神社境內規模最大的建築之一。

旭社

前方這座極為華麗的建築，名為旭之社，但一般更常稱為旭社。建築高達25公尺，其宏偉氣勢常讓不少參拜者一開始誤以為這座神社就是參道的終點。

旭社歷時40年才完成，並於西元1845年正式竣工。最初供奉的是一尊大型佛像，但在完工後的幾十年間，金刀比羅宮改為純神道信仰，移除了許多佛教元素。當時，旭社並沒有被拆除，而是改造為供奉神道神祗的神社。現在這裡供奉著許多神祇，包括被視為神道萬神殿中最古老神祇之一的「天之御中主」。

這棟建築整體的木質表面，幾乎都經過精雕細琢。舉例來說，屋簷下方分佈著漩渦形狀的雲紋設計。垂脊尾端和牆上有著動物的雕刻，現實中以及神話中存在的動物都能看見，當中許多都是吉祥的象徵，例如兩邊山花上的白鶴與烏龜都代表著長壽。其他動物則是與水的形象有關，例如側牆板上的魚，象徵著保護這座木造建築免於火災。

一樓是寬敞的開放式大殿。木質屋頂和10,000塊銅瓦相加起來的巨大重量，沒有中央立柱支撐。重量其實是由隱藏在上方樓板的精巧桔木系統分散。

從旭社到御本宮共有157階。下一段語音導覽將在賢木門播放。

請注意，旭社目前為了修復受潮和白蟻造成的損壞，正在進行大規模翻修，預計在西元2043年重新開放。

賢木門

迎面而來的結構有著優雅的波浪狀屋頂，是唐門的一種範例，唐門是神社、寺廟中最正式的門型。這座門是在16世紀由當地一位大名領主委託建造。建造過程中，其中一根柱子被裝錯，倒置了。這個意外使這座門得到「逆木門」的名稱，意思是「柱子倒置的門」。西元1879年修繕時，門名也隨著更改，將「倒置」的漢字換成「智慧」。雖然寫法有所改變，但門名的日語發音還是一樣。

從這道門到御本宮共有143階。距離終點已不遠，但途中還有更多值得了解的細節。

消減煩惱的台階

到目前為止通往御本宮的台階逐漸向上延伸，但前面有一個向下的一階。這額外的一階似乎是為了避開不吉利的數字而特意增加的。當初建造通往御本宮的道路時，有786階。在日語，數字 7、8、6 的讀法是「nayamu」，恰好是「煩惱」的讀音。增加這額外往下的一階正是為了避免這種不吉利的聯想，台階總數從往上的 786 階減去往下的1階，這樣一來就變成「785階」。

從這裡到御本宮就只剩下幾段台階的路程了。

手水舍

神道的神社鼓勵訪客在進入御本宮建築前，先用聖水潔淨雙手和口部。手水舍以前在御本宮北側，但在西元1930年建造觀景台時被移到現在的地點。

您就快要到御本宮參拜神明了，前方只需要再爬一段台階。

最陡峭的台階

通往主神社的最後133階最為陡峭。在爬上這最後幾階的途中有兩座小神社。一座供奉著生意興隆之神，另一座則供奉著五穀豐收之神。這兩座小神社是御本宮前的最後兩座附屬神社。

台階頂端正前方就是御本宮了。左邊的小路通往山下。右邊有一個觀景台。穿過觀景台，小路繼續向上延伸，可通往奧社，供奉著傳說中的山神天狗。

到達台階頂端的景點後，包括御本宮，語音導覽將繼續播放。就快到了，加油！

御本宮

歡迎來到御本宮。幾個世紀以來，眾多信眾長途跋涉來到這個聖地。

據說，這座矗立在懸崖邊的神社已經有至少3,000年了。現在的建築建於西元1878年，正值日本快速變革與現代化的時期。在此之前，許多宗教場所都有結合神道教和佛教的元素。不過，在政府推行神佛分離政策後，金刀比羅宮便成為了一座純粹的神道神社。御本宮依照神道建築風格重建，融入了當時的一些新穎元素，意味著神社管理人企圖與過去劃分一乾二淨的願景。神社管理人沒有採用華麗雕刻和鮮豔色彩，而是選用有著藤蔓圖案的優雅鑄銅配件，在整座建築結構都能看見。屋簷的支撐梁被切割成銳角，而非圓角。建築結構使用的柏木隨著時間變深，但最初幾乎是純白色，象徵純潔。屋頂是經典形式，由厚實的檜木片構成，每33年更換一次。

神社早期的許多建築都以動物為主題，這座建築則以植物裝飾，特別是櫻花樹。御本宮的天花板上裝飾著漆藝繪製的櫻花，並撒上珍貴的金粉，突顯出圖案深度和光彩奪目的效果，在外牆上也同樣描繪著漆藝繪製的櫻花樹。

御本宮奉著兩尊神明。一尊是大物主神，掌管諸多自然力量的神祗，水手會特別祈求大物主神的庇佑。另一尊供奉的神祗是崇德天皇，他在12世紀發動叛亂，但最終失敗，被流放到此地。傳說，遭到流放的崇德天皇死後化作怨靈復仇，造成多起天災。後來，崇德天皇被奉為日本的守護神，他的亡靈才得以平息。崇德天皇也供奉在稱為白峰神社的附屬神社，從這裡再爬138階就可到達白峰神社。

御本宮左邊的廊道通往一座附屬神社，御本宮修繕期間，主祭神會暫時安置於此。金刀比羅宮以前供奉佛教神祗時，這座附屬神社原本是供奉觀音菩薩的寺院。現在供奉的神道神明是三穗津姬命，她是大物主神的妃子。

參拜御本宮是金刀比羅宮朝聖之旅的重點行程；不過，如果您想繼續往上爬參觀更多附屬神社，下一段語音導覽會在觀景台和白峰神社播放。

觀景台

觀景台面向東北方，朝著瀨戶內海，能夠一覽讚岐平原的稻田和城鎮，還可以看到呈圓錐狀的飯野山。由於酷似日本最高、最著名的山「富士山」，因此也被稱為「讚岐富士」。

雖然站在混凝土觀景台上很難看出來，但御本宮其實緊鄰著天然懸崖。這種地形無法為信徒或民眾提供充份的空間繞行繼續前往奧社。因此在西元1930年，沿著懸崖的狹窄邊緣打造了這座觀景台。

從這裡到奧社還有583階。當您沿著林蔭小路到達另一座附屬神社後，語音導覽將繼續播放。

白峰神社

這座神社建於西元1913年，供奉著崇德天皇。崇德天皇是12世紀政權鬥爭的犧牲者，根據傳說，崇德天皇憤怒的靈魂折磨了日本皇室好幾個世紀，在他被奉為神道神明之後才得以平息。

崇德天皇在位期間是西元1123年至1141年，後來被迫退位。幾年後，他發動政變企圖奪取政權。政變失敗後，他從當時的首都京都被流放到香川縣的白峰町，也就是這個神社名稱的由來。

在流亡期間，崇德天皇皈依佛教，花了許多年抄錄了大約190卷佛經。他想把這些佛經供奉在京都，但當時的天皇認為佛經中含有詛咒而拒絕，此舉激怒了崇德天皇。

在他死後，皇宮正殿焚毀，多名朝廷官員喪生。在此之後，有好幾個世紀，每逢崇德天皇的忌日，災難和衝突頻頻發生，於是衍生出關於他怨靈復仇的傳說。西元1868年，明治天皇為了平息崇德天皇的靈魂，將他供奉到京都，奉為日本的守護神。香川縣有許多間供奉崇德天皇的神社，金刀比羅宮的白峰神社便是其中一間。

建築的紅白配色是神道神社的典型配色。傳統上，紅漆含有硃砂，這種礦物賦予木材鮮豔的紅色，還能幫助保護木材免於蟲害和腐壞，據說也能驅邪避兇。白色則象徵純潔和神聖。

從白峰神社前往奧社，還有445階。

嚴魂神社

恭喜！您已到達金刀比羅宮境內的最高點。這裡是嚴魂神社，又稱為奧社。

這裡供奉的是嚴魂彥命，他是16世紀金刀比羅宮的一位住持，後來被奉為神明。在他生前，他曾經發誓死後也要守護他珍愛的金刀比羅宮。根據傳說，他化身為天狗，成為住在山裡的強大神明。天狗通常被描繪成長著翅膀、鳥臉或長長的紅鼻子。神社左側的懸崖上就高掛著呈現這兩種天狗形象的臉譜。

雖然大多數神社都面向東方，朝著東升的旭日，但這座神社卻面向南方，朝著金刀比羅宮。這反映了嚴魂彥命永遠守護著他心愛神社的誓言。

登階之旅就到此結束。希望您喜歡這次語音導覽。下山途中請注意安全。